造就信息—奉獻與理財

第二週

路加六38『你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麽量器量給人，也必用甚麽量器量給你們。』

     信徒的奉獻，乃是根據於主的愛和主的權利。然而無論是愛或權利，都是為了使我們願意把一切奉獻給祂，在地上過一個單單仰望神的生活。主耶穌說，『你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』（太六33。）我們不是為着今世，今世是為着我們；所以我們不需要為今世憂慮，因為主會顧念我們。我們若為着主和祂的國度付上代價，我們的生活就是免費的。

    但在完全奉獻給神之後，因着收入，還會有錢回到信徒身上。因此信徒必須時時提防錢財的網羅，不被迷惑。撒但的詭計，就是要把我們作成生活水準的奴隸，好引誘我們賺更多的錢。信徒一次把所有的錢都捨了，不是說，錢在他身上就不再有力量了。有的人也許一次把錢捨了，以後錢的力量在他身上又逐漸回復，他又會把錢看作是屬乎自己的。所以信徒在神面前的奉獻，不能只是一時熱心，必須學習繼續奉獻，因此就需要有合式、正確的理財之法。

     世上奉獻的人不多，奉獻的錢也不多，所以奉獻的人是可寶貝的。當以色列人出埃及時，神吩咐他們不要空手出來，乃要把所有的財物都帶出去，牛羊一蹄都不可留下。（出十26。）對神來說，不僅奉獻的人是寶貝的，他的子女是可愛的，就連一蹄也是可愛的。所以信徒對於錢財物品，總要學習保存、管理，好能完全奉獻給神。

      不信者的理財方法是積蓄，信徒的理財方法乃是給。信徒活在地上，一切的需用都得仰望神。如果沒有神的憐憫，我們就無法過日子。就是財主，也得靠神；抗戰期間，我們看見許多財主缺衣乏食。保羅說，不要倚靠無定的錢財。神應許我們活在地上不缺少：天上的飛鳥不缺糧食，地上的百合花不缺美衣，神的兒女也不會缺少衣食。我們信靠主，雖然也許沒有甚麽積蓄，但是主卻不會讓我們有難處，祂能供給我們一切的需用。不過我們需要知道，神供給人是有條件的。神的兒女如果有缺乏，定規有緣故，有毛病，沒有按着神的原則來理財。

     路加六章三十八節說，神是供給甚麽樣的人。千山的牛是神的，萬山的羊是祂的，萬有都是祂的，能供給我們一切的需用；然而我們必須作一件事，合乎的條件，纔能得着祂的供給。每一件事都有其條件，必須我們作得對，纔能得着。禱告得答應是有條件的，連得救恩都有條件，就是相信。照樣，我們要得着神的供給，也有條件，就是要給。主說，『你們要給人，就必有給你們的。』這是聖經的基本原則：要豐富，就得給；要貧窮，就可保留。神的話怎麽說，就是怎麽一回事。信徒若要避免貧窮，就得常常給。你越拿出去，神越給你。你用甚麽量器量給人，人也用甚麽量器量給你；你怎樣對待弟兄姊妹，神也按着你待人的度量待你。你現在肯把你有餘的給人，人也歡喜在將來把他有餘的給你；你肯把養生的給人，神也把養生的給你。你給的若是毫無用處、絕不會用的東西，所得的也是毫無用處、絕不會用的東西。收入出毛病，是因為支出先出了毛病。神的話相當清楚；你給人，主就給你。

     信徒一開始就要在用錢上學習一個基本的功課：我要怎樣收入，就得先怎樣支出。換句話說，信徒的理財是量出為入；出去多少，纔會進來多少。凡一切愛錢財、斤斤計較的人，都無法接受神的錢，無法享有神的供給；只有給出去而心裏不作難的信徒，神纔肯供給、祝福他。