2026年6月半年度訓練

第三篇

生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光和得人的漁夫

太三11　   我是將你們浸在水裏，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裏。祂手裏拿著揚場的簸箕，要揚淨祂的禾場，把祂的麥子收在倉裏，把糠秕用不滅的火燒盡了。

第三篇信息篇題為「生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光和得人的漁夫」，這五項乃是信徒的象征。本篇信息並非僅從積極正面的觀點解釋這些象征，也要在消極一面對付那些攔阻我們成為這些象征之實際的阻礙。每個象征都有其正面的含意，但我們也需要留意那些使我們不能成為這些象征的因素。所有尋求主之人，都該敞開接受以下信息中對付的話。

我們今天的難處不在於沒有神聖的生命，因為神聖的元素，神聖的素質，已經分賜到我們裡面，使我們成為生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光和得人的漁夫。就事實說，這些正面事物都是我們的所是。然而，就經歷說，我們還需要在地上，在行事為人上成為這些事物的實際。今天的難處在於，雖然神聖的元素已經分賜到我們裡面，合並到我們裡面，我們已經有了這神聖的元素，但神聖的元素在我們裡面卻遭遇攔阻和障礙。盼望我們能受警戒並謹記：我們作為神的子民，本該成為這些積極的事物，卻在實際的行事為人上失去了當有的彰顯，無法對我們周遭的人帶來當有的影響。

信徒由生命的麥子所象征；這些麥子要被收在主的倉裡（太三11～12，十三24～30、38～42）。馬太三章十二節啟示，有一天主要來，揚淨祂的禾場，把祂的麥子收在倉裡。十三章二十四至三十節說到，有一個人撒好種在他的田裡，當他睡覺的時候，他的仇敵來了，把稗子撒在麥子中間，就走了。然後，麥子和稗子兩者一齊生長；因著它們外觀非常相像，家主就不叫奴僕把這兩者分開，乃吩咐奴僕：「讓這兩樣一齊長，直到收割。在收割的時候，……先薅集稗子，捆成捆，好把它們燒了，麥子卻要收到我的倉裡。」（30）稗子象征沒有神生命的人，嚴格說，是指那些尚未悔改的猶太人，或是名義上的基督徒，只有信徒之名，卻無信徒之實。今天在基督教國裡，有許多這樣的人。

信徒是麥子，裡面有神聖的生命；生命乃是神自己給人享受（詩三六7～9，約一4，十10，十四6，六63）。我們裡面有神聖的生命，這就是我們與不信之人最大的不同。我們裡面有神的生命，這生命就是神自己給人享受。聖經中有許多美妙的經節說到這事，如詩篇三十六篇九節：「因為在你那裡，有生命的源頭。」約翰一章四節：「生命在祂裡面。」十章十節主說，「我來了，是要叫羊得生命。」十四章六節：「耶穌說，我就是道路、實際、生命。」還有六章六十三節：「賜人生命的乃是靈。」神聖的生命就是神的生命，這生命就是神自己，是神自己給人享受，由生命樹所表征。信徒借著接受、享受並盛裝這生命，與這生命聯結一起，就成了生命的麥子。我們曾是死在罪和世界中的人，但如今我們有了神的生命，我們乃是生命的麥子。

我們若要基督的生命在我們裡面不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是基督在包羅萬有之靈裡的治死，使我們裡面的障礙能受對付並被除去，如下所述。基督的生命進到我們裡面之後，立刻就面臨難處。基本上，我們所是的一切，都是這生命的難處。對神聖的生命而言，我們每個人都是難處。借著重生，神將這生命擺在我們裡面。然而，神的心意不是僅僅要這生命進到我們裡面，乃是要將這生命作為種子，種到我們裡面，使其在我們裡面長大、發展、擴展並結出果子。這生命要充滿我們全人，從我們的靈開始，經過我們的魂，最終達到我們的身體，使我們成為生命的人，甚至成為生命本身。這並不是說，我們要有分於神的神格，而是說，這生命要成為我們真實的生命。今天基督是我們的生命，我們若要實際成為生命的麥子，這生命就需要在我們裡面長大並擴展。

如前所述，我們全人都是神生命的障礙。神的生命一進到我們裡面，就遇到許多障礙。因此，我們都需要認真考量這事。我們若要基督的生命在我們裡面不受攔阻，而能在我們裡面有地位，得以長大、擴展並充滿我們，就必須經歷十字架的破碎。這次訓練雙數篇的信息，是說到永遠的生命這條線，就是永遠生命的長大、擴展和發展；這條線與單數篇信息的線並行。本篇信息說到信徒的許多象征，我們若要成為這些美妙的象征，唯一的路乃是讓這生命接管並據有我們，並讓這生命有路充滿我們。為此，我們裡面的障礙必須除去。我們需要經歷十字架的破碎，就是基督在包羅萬有之靈裡的治死，使我們裡面的障礙，就是神生命所受到的限制，能受對付並被除去。

首先，我們必須有深刻的印象：生命不是一個套裝組合，也不是某件事物。生命乃是一個活的人位，就是基督自己。今天這位復活的基督，已成了賜生命的靈，祂就是生命。我們要讓這生命在我們裡面有路，就需要顧到我們裡面活的基督。這事聽起來十分基礎，但我們卻經常忽略，甚至忘記自己裡面有這另一個人位，就是基督自己作我們的生命。為此，我們需要清楚認識以下關於生命的障礙。