造就信息—奉獻與理財

第一週

彼前二5『也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』

      聖經清楚的啓示，所有屬乎神的人，必須都是事奉神的人。以色列人原在埃及受人奴役，但神拯救他們脫離埃及，經過紅海，要他們到曠野事奉神。在羊羔血下蒙救贖的有多少人，出到曠野的就也有多少人；蒙神救恩的有多少人，就事奉神的也該有多少人。不僅如此，以色列人出埃及時，把金銀、牛羊、財物都帶出來；所以得救的有多少人，財物的奉獻也有多少人，跟隨會幕的也有多少人。這指明凡得救的人，都該是事奉的人；不是只有少數人纔能事奉。

     在西乃山下，神囑咐以色列人：我要設立你們作祭司的國度。（出十九6。）祭司乃是事奉、跟隨神的人；再也沒有人有權柄親近神像祭司一樣，可說他們的職業就是事奉神。但因拜金牛犢的事得罪了神，結果以色列人失去全體作祭司的祝福；只有利未支派是站在神一邊，所以得承受祭司職分。（出三二1～23。）後來又因背叛的事，地開口吞滅背叛者，（民十六1～35，）到這時人都失去到神面前的資格，只有亞倫家纔是親近神的祭司，只有利未人纔是親近神的支派。士師記十七章記載，利未人在當時很受歡迎，人有錢還不能事奉，必須千託萬請，纔能請到一個利未人替自己事奉。代下二十六章更記載，有個王因着要作祭司，就染上大瘋。這指明人不能隨己意事奉，並且事奉神乃是一個極大的權利和榮耀。

      到了新約，神是要全召會都作祭司的國事奉。使徒彼得說，我們都是君尊的祭司體系，（彼前二9，）都是事奉神的人。在全本聖經的結束，使徒約翰又說，我們乃是祭司的國度。（啓一6。）今天神對召會的心意，乃是要所有的信徒都是祭司。以色列人所失去的，神盼望今天在召會中能得回來。以色列人因為不忠心，所以失去全體祭司職任的福分；今天神是以這個職分祝福祂的召會，要我們每個信徒都是祭司；任何不是祭司國度的事奉，都是錯誤的。

     召會是神從世界揀選出來的，所以召會中不能再有挑選。只要沒有犯罪、墮落、拜金牛犢的事，神不許再有分別；有多少人是蒙寶血救贖的，就該有多少人事奉。作神兒子的人有幾個，神的僕人就該有幾個；兒子就是僕人，兩種身分是信徒都該具備的。得救的範圍多廣，事奉的範圍就有多廣。因此，信徒只有輭弱、退後的，沒有不是僕人、使女的；只有背叛職分的，沒有不必事奉神的。全體的事奉，纔是召會的事奉，也纔是身體的事奉。若不是每個信徒都是事奉的人，神就不滿意。

     召會的事奉，乃是祭司性質的事奉，不是申言者性質的事奉。祭司的事奉，不僅為神說話，還要伺候神，照料、整理神的家，並服事神的兒女。伺候神主要的就是獻祭，獻上神的食物。神需要喫，也需要喝。神的食物是甚麽？在每個時代，神都渴望得着人把自己獻給神；若沒有人把自己獻給神，神就是飢餓的；若沒有人把自己傾倒在神面前，神就是乾渴的，得不到滿足。事奉神，乃是要神得着滿足。所以祭司首要的事奉，就是把自己獻給神，聽從神的話服事，甚至是在最小的事上。這樣的事奉，會使我們的靈活潑起來。

     召會在事奉上若沒有作到全體事奉的地步，就搆不上神的標準。一個人不管職事多強，恩賜多高，事奉多有用，若取代別人的事奉，在神眼中就是尼哥拉黨！正確的事奉，乃是帶領弟兄姊妹個個去作。不是事奉多少的問題，乃在於是否人人事奉。若是復興的流不能帶進全體事奉，無論作得怎樣好，結果必定失敗。若是個人的敬虔、得勝，不能影響弟兄姊妹起來事奉，那樣的敬虔、得勝不是建造召會，反而拆毀召會！盼望弟兄姊妹都能看見神所要的，都不要漏掉神這個恩典。