二O二五年半年度訓練

第三十九篇

基督是人子在金燈臺中間行走

弗四３　　　『以和平的聯索，竭力保守那靈的一。』

      申命記十二章至少在四方面與新約中的啟示相符。

     首先，…神的子民總該是一。為著保守以色列人的一，神不讓十二支派各有自己的敬拜中心。…神在祂的智慧裏，不讓祂的子民有自己的選擇或偏好；祂要求他們接受祂的選擇，即使去那地對許多人並不方便，他們也要一年三次到獨一的敬拜中心去。

      許多人偏愛自己的方式，而不要神的方式。…所有的宗派都是按著人的偏好。…主的恢復乃是按著神的喜好，回到神的方式。（申命記生命讀經，八八頁。）

      第二，…神保守祂子民在一裏的路，乃是有一個立祂名，就是那獨一之名的地方。…今天基督徒只該聚集到一個獨一的名裏，就是主耶穌的名裏。（太十八20。）然而，基督徒習慣於聚集到別的名裏，就如浸信會、長老會、聖公會、路德會、循理會。

     按照申命記十二章的豫表，聚集到主獨一的名以外的名裏，乃是嚴肅的事。我們的敬拜若有別的名，是可憎的；這是屬靈的淫亂。我們是基督的配偶，祂的妻子。我們既是祂的配偶，就不該在祂的名以外有別的名。…妻子如何該冠夫姓，不可冠任何別人的姓；照樣，我們在基督裏的信徒，也只該冠基督的名字，而不可冠任何別的名字。

    第三，申命記十二章和新約都啟示，神所選擇要我們敬拜祂的地方，乃是祂居所的地方。…按照以弗所二章二十二節，神的住處，神的居所，乃是在我們的靈裏。…我們若在基督的名下聚在一起，卻沒有操練我們的靈，反而留在天然的心思裏，或者甚至留在肉體裏，我們就不是在神的居所裏。我們聚集在一起，要藉著享受基督來敬拜神，就必須聚集到基督的名裏，也必須在靈裏。不然，我們就會失去召會的正確立場。

     在有關敬拜神的一切事上，我們都必須操練我們的靈。當我們歌唱，我們該用靈唱；當我們讚美，我們該用靈讚美；當我們說話，我們該用靈說。我們若這樣作，聚會就要在神的居所中。

     第四，在申命記十二章和新約裏都有祭壇，就是十字架。…保羅在林前二章二節指明這事的重要：『我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』

     召會的入口乃是十字架，凡要進到召會裏的人，都必須經歷十字架並且被釘死。經歷十字架就是你這個人被擺在一邊、被廢除、被減為無有。召會中只該有基督，不該有我們。我們該在那裏？我們該在十字架上。這就是說，我們不該將任何屬於舊人、肉體、己、或天然生命的東西帶進召會。我們在十字架上時，就真是在靈裏了。

     我們豫備來聚會時，可以禱告說，『主，我若仍然有肉體、己和天然生命，求你赦免我，並且除去這些東西。主，我需要被除去，然後被你自己所膏抹。』我們若都是這樣來聚會，就是在基督的名裏聚會，在神的居所裏聚會，並且在十字架的應用下聚會。（申命記生命讀經，八八至九一頁。）

參讀：申命記生命讀經，第十至十一篇。